→ El catedrático y reconocido investigador reflexiona sobre los mitos de la guerra civil en una entrevista con historiadores de la Fundación Juan Negrín para ecca.edu
Prensa- Fundación Juan Negrín
El historiador Enrique Moradiellos (Oviedo, 1961) constata que el “revisionismo prorrepublicano alimenta el revisionismo franquista”. Moradiellos hace esta afirmación a lo
largo de una entrevista para el podcast “Diálogos con la cultura” de Ecca.edu, en la que el catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Extremadura responde a cuestiones sobre la guerra civil española realizadas por historiadores de la Fundación Juan Negrín en el marco de la colaboración habitual entre ambas instituciones.
Tras distinguir entre la “revisión” propia de la historiografía como fórmula de avance científico y “el fenómeno del revisionismo” como manifestación “ciudadana, política,
ideológica o cultural” que trata de blanquear al bando franquista, el historiador apunta que hay también “un revisionismo prorrepublicano, más fragmentario pero igual de potente, que
alimenta a su vez al franquista”.
Revisionistas prorrepublicanos son los que “por República entienden solo la del 36, la revolucionaria” y los que al afirmar “¡viva la República! no dicen ¡viva don Niceto Alcalá
Zamora! presidente legal y constitucional”.
Moradiellos, en la pantalla, durante la entrevista realizada via telemática.
“¿Qué quiero decir? Que el reverdecimiento prorrepublicano es consecuencia también del reverdecimiento profranquista y (que) si entramos en esta dinámica volvemos a la gesta
heróica. Yo me he encontrado a personas que me dicen cosas de gesta heróica, que se levantaron cuatro generales, pero ¡hombre de Dios!”
Autor prolífico de obras como “Negrín, una biografía de la figura más difamada de la España del siglo XX” (2006); “1936, los mitos de la guerra civil” (2004) o “Historia mínima de la
guerra civil” (2016), Moradiellos contesta preguntas sobre si el franquismo fue una guerra permanente, sobre cómo afectó al PSOE su división interna o por qué hasta los años 60
estuvo prohibido utilizar el término “guerra civil”, formuladas al alimón por los profesores Cristina Marín Gómez y Antonio Pérez García, asesora histórica y colaborador, respectivamente, de la Fundación Juan Negrín, junto al director del podcast, Manuel Martín.
Moradiello describió “los mitos de combate” de ambos bandos; el carácter de “plebiscito armado” que tiene una guerra civil y que en este caso hizo del franquismo “el régimen de l victoria absoluta, incondicional e inclemente”, y el hecho de que la “la división a muerte entre pietistas y largo caballeristas entre 1933 y 1936 eliminó al Partido Socialista como
factor de consolidación del régimen republicano”.
Tras referirse a la beatificación de otros 80 religiosos asesinados durante la guerra civil se pronunció a favor de que “una sociedad democrática tenga espacio para estas sensibilidades” porque, dice más adelante, “olvidarlo generará las condiciones para volver a reverdecer los mitos de la gesta heróica pro republicana y profranquista”.
“Siguen siendo mitos, aunque a mí me gusten unos más que otros, como historiador no puedo ser cómplice de la mitologización de la guerra civil”.